به نام خدا

آلبوم یا تو یا هیچکس دیگه
دانلود بصورت یکجا : سرور ۱ سرور۲
آهنگهای دیگر پارت ۱
دانلود بصورت یکجا : سرور ۱ سرور۲
آهنگهای دیگر پارت ۲
دانلود بصورت یکجا : سرور ۱ سرور۲
آهنگ تنها (۲۶ مگابایت)

اما باز هم نيومدي

باران

به خاطر او

شعار مریم حیدرزاده که علاوه بر اشعار زندگی نامه و بعضی از مصاحبه های خانم حیدرزاده نیز توش هست.

**فایل ها با فرمت پی دی اف هستند**

یا تو یا هیچکس

DownloaD

مثل هیچکس

DownloaD

تولد!!!

darestaniboys — Thu, 19 Nov 2009 17:16:34 GMT

سلام به همه

امروز خيلي روز مهميه براي من و دوستم مصطفي بگيد چرا؟

امروز امروز امروز روز روز روز روز ... تولد 2 سالگي وبلاگمونه

از همه ي دوستاي گل كه بهمون كمك كردن و همچنين بازديد كنندهايي كه با نظرات خوبشون باعث

پيشرفت روز افزون ما شدن

ممنونيم

پيام & مصطفي آذر 1388

کتاب موج سبز

mostafa — Wed, 04 Nov 2009 11:21:18 GMT

گروهی از فعالان علاقه‌مند جنبش سبز، کتابی را تهیه کرده‌اند که هرچه درباره‌ی انتخابات ریاست‌جمهوری دوره دهم باید بدانیم و گزارش تمام وقایعی را که در فاصله‌ی 20 خرداد تا 10 مرداد 1388 اتفاق افتاد، یک‌جا جمع کرده است.

«کتاب موج سبز» تلاشی است در جهت رسوا کردن دروغ های عظیمی که از رادیو و تلویزیون، روزنامه های دولتی و... ساختند و در مقابل رسانه‌های دنیای مجازی آمدند تا بگویند آنچه که بر ما رفت. حال این کتاب هم سعی دارد از این فضا استفاده کند تا حقایقی را روشن سازد. مجموعه‌ی پیش رو با استفاده از منابعی که در همین فضا در دسترس همگان بود و هست، جمع آوری شده است؛ تنها با این امتیاز که نظم و ترتیبش به گونه‌ای است که از کنار هم قرار دادن وقایع و اطلاعات آن، می‌توان فهمید چه شد و چه بر سرمان آمد.

بررسی و تحلیل این اطلاعات قطعا کوشش دیگری را می‌طلبد، اما کتاب حاضر مصالح لازم برای تحلیل‌ها و تاملات جدی‌تر را فراهم می‌سازد. نویسندگان این کتاب ابراز امیدواری کرده‌اند که شرح و گزارش باقی ماجرا در مجموعه‌ای دیگر بیاید، و تنها حق‌التالیف این مجموعه را نیز توزیع و گسترش آن ذکر کرده‌اند، تا همگان بدانند کدام اجناسشان به غارت رفت و چه در کیسه دارند.

«کتاب موج سبز» که در سرفصل‌های زیر تهیه شده است:
- وقایع مهم پیش از برگزاری انتخابات
- متن کامل مناظره های تلویزیونی
- گزارشی از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸(
- پیامدهای اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸)
- گزارش کامل رخدادهای ۲۳ خرداد تا 8 مرداد 1388 به همراه تصاویر برگزیده
- اطلاعات کامل در مورد کشته شدگان
- اطلاعات کامل در مورد دستگیرشدگان
- واکنش رسانه های جهان به این انتخابات
- بررسی کلیه نظریات علمی و سیاسی در مورد احتمال تقلب در انتخابات ریاست جمهوری ایران (۱۳۸۸)
- گزارش تفصیلی کمیته صیانت از آرای میرحسین موسوی
- متن کامل کلیه بیانیه ها و نامه ها

فایل این کتاب 520 صفحه‌ ای را که حجم آن حدود 17 مگابایت است، از آدرس زیر می‌توانید دانلود کنید:

http://rapidshare.com/files/27381574...nWave.pdf.html

من یك جهان سومی هستم

darestaniboys — Fri, 09 Oct 2009 05:57:52 GMT

من یك جهان سومی هستم

بعضی سوختن ها جوری هستند كه تو امروز میسوزی، اما فردا دردش را حس میكنی، داستان كیفیت زندگی و رشد آدمها در جاهایی كه جهان سوم نامیده میشوند، مثل همین جور سوزش هاست.. از هر دوره كه میگذری، میسوزی و در دوره ی بعد دردش را میفهمی!

شادی ها و دغدغه های كودكی ما :
در همان گوشه دنیا كه جهان سوم نامیده میشود، شادی های كودكی ما درجه سه است، ولی دغدغه های ما جدی و درجه یك، شادی كودكیمان این است كه كلكسیون پوست آدامس جمع كنیم، یا بگردیم و چرخ دوچرخه ای پیدا كنیم و با چوبی آن را برانیم، توپ پلاستیكی دو پوسته ای داشته باشیم و با آجر دروازه درست كنیم و در كوچه های خاكی فوتبال بازی كنیم، اما دغدغه هایمان ترسناك تر بود، اینكه نكند موشكی یا بمبی، فردا صبح را از تقویم زندگی ات خط بزند و تو را از آینده ناكامت كند!

از دیفتری میترسیدیم، از وبا، از جنون گاوی، مدرسه، دغدغه ما بود، خودكار بین انگشتان دستمان كه تلافی حرفهای دیروز صاحبخانه به معلممان بود، تكلیفهای حجیم عید، یا كتابهایی كه پنجاه سال بود بابا در آنها آب و انار میداد!

شادی ها و دغدغه های نوجوانی ما :
دوره ای كه ذاتا بحرانی بود و بحران جهان سوم بودن هم به آن اضافه شده، در این دوره شادی هایمان جنس ممنوعی دارند، اینكه موقتی عاشق شوی، دوست داشتن را امتحان كنی، اینكه لبت را با لبی آشنا كنی، اما همه این شادی ها را در ذهنمان برگذار میكردیم، در خیالمان عاشق میشویم، همخوابه میشویم، میبوسیم، كلا زندگی یك نفره ای داریم با فكری دو نفره، این میشد كه یاد بگیریم جهان سومی شادی كنیم، به جای اینكه دست در دست دخترك بگذاریم، با نگاهی مسموم تشویش را در او زنده می كردیم، برای آنكه با او قدم نزنیم بدنبالش راه می افتادیم، یا به جای اینكه نگوییم دوستت دارم می گفتیم امروز خانه خالی دارم!

در عوض دغدغه هایمان بازهم جدی هستند، اینكه از امروز كه 15 سال داری، باید مثل یك مرتاض روی كتابهای میخی مدرسه ات دراز بكشی و تا بیست و چهار سالگی همانجا بمانی، بترسی از این كه قرار است چند صفحه پر از سوالات چهار گزینه ای، آینده ی تو، شغل تو، همسر تو و لقب تو را تعیین كند، تو فقط سه ساعت برای همه اینها فرصت داری و بس!

شادی ها و دغدغه های جوانی ما :
شادی ها كمرنگ تر میشود و دغدغه ها پررنگ تر، شاید هم این باشد كه شادی هایت هم، شكل دغدغه به خودشان میگیرند، مثلا شادی تو این است كه روزی خانه و ماشین میخری، اما رسیدن به این شادی ها برایت دغدغه میشود، رسیدن به آنها برای تو هدف میشود، هدفی كه حتما باید جهان سومی باشی كه آنرا داشته باشی، و هیج جای دیگر برای كسی هدف نیستند.

معبارهای آدم خوب بودن جهان سومی هم دغدغه تو میشود، اینكه سر پا مثانه را خالی كنی یا نشسته، اینكه موهای كجای بدنت را میتراشی و كجا را نمیتراشی، و میترسی از اینكه نكند كسی قبل از خدا، تو را در این دنیا محاكمه كند.

بعضی از شادی هایت غیر انسانی میشود، با پول شهوتت را میخری، با گردی سفید مست میشوی ولی نه با شراب، با دود دغدغه هایت را كمرنگ تر میكنی و هستی ات را غبار آلود می سازی.

اگر جهان سومی باشی، استاندارد و مقیاس های تمام اجزای زندگی تو، جهان سومی میشود، اینكه در سال چند بار لبخند میزنی، در روز چند بار گریه میكنی، راهی كه تو را به بهشت و جهنم میرساند، و حتی جنس خدای تو هم جهان سومیست.

در این دنیای عجیب، دیدن دست برهنه یك زن هم میتواند براحتی تو را خطاكار كند و قلبت را به تپش وادارد، در این دنیا سلام به غریبه و بی دلیل، نشانه دیوانگیست، لبخند بی جای زن هم دلیل فاحشگی اوست!

در این جهان سوم، كسی را نداری كه به تو بگوید چقدر مسواك و خمیردندان، واكسن، بوسیدن، خندیدن، رقصیدن خوب هستند، اینكه آینده خوب را خودت باید رقم بزنی و كسی قرار نیست برای این كار به تو كمك بكند، و اینكه همیشه جهان اول، طاعون جهان سوم نیست.

گاهی فكر میكنی كه به سرزمین جهان اولی ها مهاجرت كنی تا از جهان سومی بودن رها شوی، اما میفهمی كه با مهاجرتت شادی ها، دغدغه ها، جهان بینی، خدا و معیارهایت هم با تو سفر میكنند، گاهی میمانی كه این جهان سوم است كه كیفیت تو را تعیین میكند یا اینكه تو با افكارت جهان سوم را درست میكنی؟

سبک های شعر فارسی

darestaniboys — Tue, 01 Sep 2009 18:39:18 GMT

سبک در اصطلاح ادب،عبارت است از روش و شیوه خاص که گوینده یا نویسنده ادراک و احساس خود را بدان بیان می کند.

شعر فارسی را عموماً بر چهار سبک تقسیم کرده اند:

سبک خراسانی ( یا ترکستانی و یا سامانی )

سبک عراقی

سبک هندی

سبک بازگشت

ولی بر این چهار سبک باید سبک شعر نو یا شعر معاصر را نیز افزود. البته نامگذاری این تقسیم بندی،پایه ی علمی معتبری ندارد و تنها یه جنبه ی مکانی آن توجٌه شده است. بدین معنی که بیشتر گویندگان سبک خراسانی ، از مردم خراسان و بیشتر گویندگان سبک عراق از اهالی عراق عجم و اکثز شاعران سبک هندی مفیم هندوستان بوده اند.

1.سبک خراسانی

سبک شاعران عهد سامانی و غزنوی را سبک خراسانی گویند. از جمله نمایندگان این سبک ،رودکی،شهید بلخی،دقیقی،فرخی سیستانی،عنصری،منوچهری دامغانی و ناصرخسرو را می توان نام برد. اشعار این سبک از حیث نوع بیشتر قصیده است و از لحاظ لفظ ، ساده،روان و عاری از ترکیبات دشوار است و واژه های عربی در آن اندک است و از لحاظ معنی صراحت و صداقت لهجه،تغییرات و تشبیهات ساده و ملموس،از اختصاصات مهم این سبک است. مضمون بیشتر اضعار این سبک ، بیشتر وصف طبیعت و مدیحه و شرح فتوحات پادشاهان و گاه پند و اندرز بوده است. این سبک تا قرن ششم هجری نیز رواج داشته است.برای نمونه ابیاتی از قصیده معروف رودکی نقل می شود :

بدان زمانه ندیدی که در جهان رفتی سرودگویان گویی هزاردستان بود

شد آن زمانه که شعرش همه جهان بنوشت شد آن زمانه که او شاعر خراسان بود

کنون زمانه دگر گشت و من دگر گشتم عصا بسیار که وقت عصا و انبان بود..

2- سبک عراقی.

این سبک در حوزه ی عراق عجم ( نواحی مرکزی ایران یعنی ری ، اراک ، غم ، اصفهان و شیراز ) از اواخر قرن ششم تا قرن نهم هجری رواج و ادامه داشته است ابوالفرج رونی و سید حسن غزنوی و انوری و جمال الدین اصفهانی و ظهیرالدین فاریابی و نظامی و خاقانی از بنیانگذاران،و کمال الدین اصفهانی و سعدی و مولوی و عراقی و حافظ و عدٌه ای دیگر،از نمایندگان این سبک بشمار می روند. در این سبک ،قصیده بیشتر جای خود را به غزل، و سادگی و روانی و استحکام، جای خود را به لطافت و کثرت تشبیهات و تعبیرات و کنایات زیبا و تازه و در این حال دقیق و باریک داد. واژه های تازی نیز فزونی یافت. با ورود تصوف و عرفان در شعر گویندگان عارفی همچون سنایی،عطار،مولوی،حافظ و دهها شاعر دیگر ظهور کردند. ضمناً مضامین اخلاقی و تربیتی و پند و اندرز جای مدایح مبالغه آمیز را گرفت. برای نمونه،غزلی از حافظ که شعر او اوج سبک عراقی است نقل میشود:

ملکت عاشقی و گنج طرب هرچه دارم زین همٌت اوست

من و دل گر فدا شدیم چه باک غرض اندر میان سلامت اوست

فقر ظاهر مبین که حافظ را سینه گنجینه ی محبٌت اوست

3- سبک هندی

از قرن نهم به بعد به علت استقبال دربار ادب پرور هند از شاعران پارسی گوی،و همچنین به علت عدم توجٌه پادشاهان صفوی به اشعار متداول مدحی ، گروهی از گویندگان به هندوستان رفتند و در آنجا به کار شعر و شاعری پرداختند. اینان به واسطه ی دوری از مرکز زبان و تمایل به اظهار قدرت در بیان مفاهیم و ناکت دقیق و حس نوجویی وتفنن دوستی و به سبب تاثیر زبان و فرهنگ هندی ودیگر عوامل محیط ، سبکی بوجود آوردند که سبک هندی نامیده می شود. برخی از ادبا این سبک را سبک اصفهانی نامیده اند. این سبک تقریبا از قرن نهم تا سیزدهم هجری ادامه داشت و از ویژگی های آن، تعبیرات و تشبیهات و کنایات ظریف و دقیق و باریک ،ترکیبات و معانی پیچیده و دشوار را می توان نام برد. از میان گویندگانی که در این سبک شعر سروده اند نام اینان در خور ذکر : کلیم کاشانی،نظیری نیشابوری،عرفی شیرازی، بیدل، ضاحب تبریزی، غنی کشمیری، وحید قزوینی و طالب آملی . از گویندگان این سبک تک بیتی های نغز و دلاویزی بر جای مانده است که اغلب صورت ضرب المثل پیدا کرده است.

عدو شود سبب خیر گر خدا خواهد خمیر مایه ی دکان شیشه گر سنگ است

(( وحید قزوینی ))

4- بازگشت ادبی

از اوایل قرن سیزدهم هجری تحولی در شعر فارسی پدید آمد و گروهی از گویندگان، به سبک هندی که بتدریج به ابتذال کشیده شده بود پشت پا زدند و به پیروی از سبک شعرای قدیم از قبیل فرخی و منوچهری و انوری و خاقانی و سعدی پرداختند که در راس آنان مشتاق و هاتف و عاشق اصفهانی و آذر بیگدلی قرار دارند . برخی از دیگر شاعران این سبک عبارتند از :قآنی شیرازی، سروش اصفهانی،محمود خان، صبا، نشاط اصفهانی. شیوه ی شاعری این استادان را ((بازگشت به سبک قدیم)) نامیده اند. مثلا قآنی قصیده ی معروف خود را با مطلع زیر ، به اقتفای ((قصیده ی فرخی سیستانی)) سروده است :

به گردون بامدادان تیره ابری ور شد از دریا جواهر خیز و گوهر ریز و گوهر بیز و گوهر زاد

شعر معاصر

این اصطلاح به مجموعه اشعاری که در نیم اخیر خارج از اسلوب متقدمان سروده شده است اطلاق می شود. تحول شعر فارسی از نظر محتوا و موضوع، پیش از مشروطیت و همراه آن روی داد امٌا این تحول که نتیجه دگرگونی روح اجتماعی بود در قلمرو مضمون، محدود نماند و شاعران پس از مشروطیت در جستجوی قالب های تازه بر آمدند از نخستین نمونه های اینگونه جستجو که به توفیق کامل همراه بود، قطعه ی معروف ((یاد آر ز شمع مرده یاد آر)) علامه ی فقید علی اکبر دهخداست که در سال 1326 قمری به یاد هم رزم و هم گام خود میرزا جهانگیر خان صوراسرافیل سروده است و در آن نوع قافیه بندی و بعضی از اجرا و شیوه ی تعبیر و بیان دارای تازگی است و برخی آن را نقطه ی عطف تحول شعر معاصر می دانند .

بعد از دهخدا برخی از شاعران معاصر از قبیل ملک الشعرای بهار و ابوالقاسم لاهوتی و دیگر شاعران متجدد به ساختن دو بیتی های پیوسته ((چهار پاره)) پرداختند که تا سال های پس از شهریور 1320 یکی از قالب های رایج شعر فارسی به شمار می رفت از نمونه های موفق این گونه اشعار،((قطعه ی کبوتران من)) اثر ملک الشعرای بهار است که بند نخستین آن این چنین است :

بیایید ای کبوتر های دلخواه بدن کافور گون پا چون شنگرف

پبرید از فراز بام و ناگاه به گرد من فرو آیید چون برف

در همان هنگام که این دسته شاعران با مواضین عروضی قدیم در حدود اعتدال سرگرم ایجاد تحولی بودند نیما یوشیج در مجله ی موسیقی (1318 شمسی) به نشر شعرهای پرداخت که در آنها علاوه بر تازگی در بیان و تشبیهات و استعارات مواضین عروضی شعر فارسی نیز مانن شعر قدیم رعایت نشده بود.اینگونه شعر ها در سال های پس از شهریور 1320 طرفدارانی یافت و همان است که اکنون یکی از انواع رایج شعر فارسی است و اصطلاحاً آن را(( شعر نو)) و گاهی ((شعر نیمایی)) می گویند یعنی شعری که در یکی از وزن های عروضی قدیم سروده می شود اما شاعر بر حسب نیاز معنوی در کوتاهی و بلاندی مصراع ها و همچنین در بکار بردن قافیه آزاد است.

نوع دیگری از شاخه ی تحول شعر فارسی که در آن وزن مطلقا رعایت نمی شود ، بلکه بیشتر کوشش در انتخاب کلمه و توجٌه به تخیٌل و اندیشه است، به ((شعر سپید)) معروف شده است.

** هشدار: انتشار اين مطلب با ذكر منبع بلا مانع است **

منبع: http://darestaniboys.blogfa.com

گلچینی ار بهترین کارای حسام استپس قبل از سال1388

darestaniboys — Mon, 31 Aug 2009 19:18:18 GMT

خودت گول نزن (دیس هیچکس)

گابریل باتیستوتا

darestaniboys — Thu, 27 Aug 2009 19:07:18 GMT

گابریل عمر باتیستوتا (به اسپانیایی: Gabriel Omar Batistuta) در یکم فوریه سال ۱۹۶۹ میلادی در شهر رکونکویستا در کشور آرژانتین به دنیا آمد. او فوتبال حرفه‌ایش را از تیم شهر خود در فصل ۸۶-۸۷ آغاز و بعد از تعویض تیمهایش در آخر به تیمهای فیورنتیا، آ اس رم و العربی قطر رفت. او در فصل ۸۹ ۹۰ به تیم ریورپلاته پیوست و در فصل بعد به خدمت بوکاجونیورز در آمد ۹ فصل در فیورنتینا بود و بعد ۳ سال در آ اس رم در کنار توتی، کاسانو، امرسن، و ساموئل بازی کرد. او در فصل پیش با العربی آقای گل لیگ دسته اول قطر شد.

او در حال حاضر ۷۳ کیلو وزن، ۱۸۵ سانتی متر قد، و در پست مهاجم بازی می‌کند.

لقب او در زمان اوج شهرتش باتی‌گل به معنای باتیستوتای گل زن بود.

او بی شک بعد از مارادونای افسانه‌ای ، بی‌نظیرترین گل‌زن تاریخ آرژانتین است.

باتی که یک فوتبالیست متدین و مذهبی است، در زمان کودکی عاشق بسکتبال بود، اما بعد از قهرمانی آرژانتین در جام جهانی ۱۹۷۸ به فوتبال گرایش پیدا کرد و تحت تاثیر استیل «ماریو کمپس»، آقای گل مسابقات قرار گرفت. وقتی در ترکیب تیم رکو نکویست مقابل «نیوولز اولدبویز» دو گل به ثمر رساند، در سال ۱۹۸۸ از سوی همین تیم خریداری شد و زیر نظر مارچلو بیلسا فوتبال جدی‌اش را آغاز کرد. سال اول، اصلا دوران خوبی نبود و او مجبور بود دور از خانواده و نامزدش در یکی از اتاق‌های ورزشگاه بخوابد. در پایان سال به دپورتیوو ایتالیانو قرض داده شد و وقتی در جام کارنو اله ایتالیا با ۳ گل بهترین گلزن شناخته شد، بلافاصله به ریورپلات پیوست و در این تیم با وجود به ثمر رساندن ۱۷ گل در نیم فصل از سوی دانیل پاسارلا نیمکت‌نشین شد. درگیری‌های وی با پاسارلا در زمان مربیگری وی در تیم ملی نیز ادامه یافت. او در سال ۱۹۹۰ به بوکاجونیورز تیم مورد علاقه‌اش پیوست. یک سال بعد اسکار تابارز هدایت بوکا را در دست گرفت و با حمایت شدید از باتیستوتا وی را دوباره احیا کرد. باتی گل در همین سال برای تیم ملی انتخاب شد و در کوپا آمریکا که در شیلی برگزار می‌شد با ۶ گل علاوه بر عنوان آقای گلی، جام قهرمانی را نیز به دست آورد. در سال ۱۹۹۱ به فیورنتینا رفت و وقتی در سال ۲۰۰۰ در آستانه قهرمانی در سری A و لیگ قهرمانان اروپا هر دو جام را از دست داد، برای تحقق بخشیدن به رویاهایش به آ اس رم پیوست. باتی گل می‌گوید: «من مطمئنا فوتبال را در نقشی دیگر ادامه خواهم داد. ابتدا می‌خواهم کلاس‌های مربیگری را تکمیل کنم

وزن: ۷۳ کیلو، قد: ۸۵/۱ متر

اولین مسابقه حرفه‌ای: ۲۵ سپتامبر ۱۹۸۸، سن مارتین یک – نیوولز اولدبویز صفر

بیشترین گل زده در یک فصل: ۲۶ گل برای فیورنتینا در فصل ۱۹۹۴-۱۹۹۵ که رکورد ۳۰ ساله اتزیو پاسکوتی را شکست.

اولین گل حرفه‌ای: ۱۶ مه ۱۹۸۲، نیوولزاولدبویز ۳- پلاتنسه صفر

اولین بازی ملی: ۲۷ مارس ۱۹۹۱، برزیل صفر – آرژانتین یک

اولین گل ملی: ۸ ژوئیه ۱۹۹۱، آرژانتین – ۳ ونزوئلا صفر

آخرین بازی ملی: ۲۰۰۲، آرژانتین یک – نیجریه صفر

آخرین گل ملی: ۱۲ ژوئن ۲۰۰۲، آرژانتین یک – سوئد یک

افتخارات:

قهرمانی سری B: فیورنتینا در فصل ۱۹۹۳ - ۹۴ جام حذفی ایتالیا: فیورنتینا در فصل ۱۹۹۵-۹۶ قهرمانی سری A: آ اس رم در فصل ۲۰۰۰-۲۰۰۱ آقای گل سری A: فیورنتینا در فصل ۱۹۹۴ – ۹۵ با ۲۶ گل زده قهرمانی کوپا آمریکا: دو بار با آرژانتین در سال‌های ۱۹۹۱ و ۱۹۹۳ آقای گل کوپاآمریکا: دو بار با آرژانتین در سال ۱۹۹۱ با ۶ گل زده تیم‌های قبلی ۸۹-۱۹۸۸: نیوولزاولدبویز، ۱۶ مسابقه و ۴ گل ۹۰-۱۹۸۹: ریورپلاته، ۷ مسابقه و ۴ گل ۹۱-۱۹۸۹: بوکاجونیورز، ۲۹ مسابقه و ۱۳ گل ۲۰۰۰-۱۹۹۱: فیورنتینا، ۲۶۹ مسابقه و ۱۷۷ گل ۲۰۰۲-۲۰۰۰: آاس رم، ۵۱ مسابقه و ۲۶ گل ۲۰۰۳-۲۰۰۲: اینترمیلان، ۲۴ مسابقه و ۶ گل ۲۰۰۴-۲۰۰۳: العربی قطر، ۱۸ مسابقه و ۲۵ گل

آهنگ جدید و بسیار زیبای بهرام و عرفان به نام اینو بفهم...

darestaniboys — Wed, 26 Aug 2009 19:02:03 GMT

آهنگ جدید و بسیار زیبای بهرام و عرفان به نام اینو بفهم...

:: دانلود آهنگ ::

لینک دانلود مستقیم با حجم 2.78 مگابایت